高雄關帝廟原稱武廟，是台灣一座歷史悠久的廟宇，財神殿供奉主神為武財神關公和五路財神，以及四面佛、福祿壽三吉神，每年在春節和元宵節期間都會舉辦各式各樣活動，初一十五也會提供食用平安壽麵免費使用，財神殿也會提供乞平安龜的祭龜傳統儀式，拜完財神後，也要記得摸財神殿的金牛，可以向廟方購買發財金，會附有一包金箔，貼在不同部位都有不同意義，貼牛嘴代表大富貴、摸牛肚可找到好頭路、貼牛尾可得傢伙（財產）等等。
創立官窯柴窯以供御用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，同時也是礦工、窯工、建築工的保護神。
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
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祭祀赵公明，还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起，在寒风中伫立守候，待到鸡叫第一声，涌进财神庙，燃起一炷香，恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。
地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的习俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。
大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。
不能只拜財神，入廟先參拜廟宇主神。神桌底下的虎爺，相傳是武財神趙公明、土地公的坐騎，也要參拜。
元朗橫洲髻山大井圍，大井圍神廳內供奉廿一位神祇神主牌包括北方鎮武玄天上帝、金輪如意趙公元帥、日時進寶利市僊官、丫髻山上行雨龍王，與神廳內保存了一個木龍頭，是昔日賽龍舟的木龍頭，龍頭含有龍珠，嵌有一對鹿角，頭上也有一塊神牌，保佑村中健兒在神靈護庇下於龍舟賽中取勝。大井圍木龍頭神牌包括北方鎮武玄天上帝、開山立鄉宿老神人大、慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君與丫髻山上行雨龍王。
金山財神廟，是一所位在台灣新北市金山區、萬里區交界之地的財神廟，取其「金山萬里」或「萬里金山」之意在此開設財神廟。廟宇供奉五路財神、彌勒佛、濟公禪師、財祿真君和千手觀音。廟中有財寶福袋、開運金錢和文、武財氣三寶。廟方提供「財神銀行」服務：三次擲筊，每對聖筊都可以向財神（即廟方）借新台幣一百元整，最多新台幣三百。本廟也附設月老廟，供善信祈求好姻緣，頂樓奉祀送子觀音。
而關公因為掛印封金一介不取，被稱為「武財神」（義財神），民間景仰也高過高過趙公明正財神，主要是關公講信義、義氣，大多是給商人或做生意祭拜，能夠護財避邪、招財進寶。
很多人都不知道財神爺其實有文財神、武財神之分，而財神爺種類又可以分為「正財神爺」和「準財神爺」兩大類，其中「正財神爺」以求取事業正財為主，包含文財神爺、武財神爺、五路財神爺等。如果是業務員、餐飲業、警察等需要動刀、用火、粗重的職業，就拜武財神；像是公務員、會計、金融業、文職工作者等偏靜態的工作，比較常求助於文財神的幫忙。而「準財神」則以求取速財或偏財為主，如土地公、四面佛、劉海蟾祖師，以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。而無論是文財神爺還是武財神爺，或是所有財神爺都一樣，祭拜時都需要誠心誠意。
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